Federazione Italiana Shorinji Kempo

Kaiso ha spiegato il termine "Bu" (marziale) in "Budo" (arti marziali o percorso) nel modo seguente.

"E’ qualcosa che ferma il conflitto tra persona e persona, che contribuisce alla pace e alla cultura, e che ha un contenuto morale che esprime il percorso di cooperazione armoniosa (portando la mente in armonia e unendo gli sforzi). Esso non ferisce mai un avversario con noncuranza, non cerca il conflitto, o non ricerca solo l'obiettivo di vincere contro un avversario."

E ancora

“Budo è conforme al più alto significato di 'Bu', ed è un percorso per raggiungere questo obiettivo ".

E,

"si tratta di un percorso che è in grado di contribuire alla pace e al benessere del genere umano".

In questo modo, lo Shorinji Kempo non è semplicemente un’arte di autodifesa, ma un metodo di coltivare il carattere, e inoltre un arte marziale che considera la felicità delle persone come individui, e che può ulteriormente contribuire alla pace e al benessere dell'umanità. Tutto questo è lo Shorinji Kempo.

Il significato di Shorinji Kempo come un Gyo

Kaiso diceva che il carattere Gyo (disciplina) rappresenta due individui (persone forti) che portano sulle spalle due bambini o persone anziane (gente in condizione di debolezza) e sono uno di fronte all’altro. In questo spirito, lo Shorinji Kempo mira a costruire una società nella quale il forte possa assistere il debole al fine di vivere tutti insieme felici.

Nessuno può vivere senza le altre persone. Ognuno di noi entra in relazione con altri individui nel corso della sua esistenza. Nello stesso modo in cui attribuiamo valore a noi stessi, è necessario dare valore alla gente intorno a noi. In altre parole, il nostro addestramento nello Shorinji Kempo ha i seguenti obiettivi: fondare un ‘se’ solido nel corpo e nello spirito e su cui poter confidare (jiko kakuritsu); agire con lo stesso tipo di considerazione per gli altri di quanta ne riserviamo a noi stessi (jita kyoraku). L’allenamento diviene così un Gyo che sviluppa gli individui. In Shorinji Kempo la frase:”Metà per la felicità di se stessi e metà per la felicità degli altri”, (“nakaba wa jiko no shiawase wo, nakaba wa hito no shiawase wo ”) esprime il tema della mutua felicità per se e per gli altri. Quello che ci prefiggiamo è di divenire persone che possono contribuire alla pace ed al benessere della società.