Lo spirito alla base della pratica
La condizione caratteristica della pratica costante dello Shorinji Kempo è quella di avere uno stato di "armonia" come sua fonte. Per esempio, vi è un insegnamento che mente e corpo sono esistenze che non possono essere separate una dall’altra, così nello scegliere di praticare bisogna lavorare per l'armonia tra l’educazione del cuore e il rafforzamento del corpo. Ancora una volta,nella pratica delle tecniche e durante la meditazione (Chinkon Gyo), la respirazione è molto importante.
Il giusto metodo di respirare contemporaneamente controlla la respirazione e disciplina mente e corpo, ed è il metodo più efficace per mettere in pratica la forza spirituale e la forza fisica. Il respiro è la fonte di vita per tutte le creature viventi, e la sorgente della loro forza. Da tempi antichi, è stato insegnato che "quando il respiro si calma la mente si calma, quando la mente è calma il respiro è calmo. Anche così, il respiro è la mente, e la mente è il respiro". Il fatto che quando il respiro è disturbato la mente è disturbata, e quando la mente cresce disturbata il respiro diventa disturbato è qualcosa che sperimentiamo quotidianamente, ma può anche accadere che disturbi del respiro colpiscano lo spirito, diminuiscano la nostra energia, influenzino il nostro fisico , trovandosi effettivamente alla radice delle nostre affezioni.
Fin dai tempi antichi, si pensava che il respiro è il proprio spirito, un elemento di energia spirituale, e la fonte della forza vitale. Quindi controllare il respiro è considerata la prima azione nell’educazione del ‘se’. L’allenamento dello Shorinji Kempo è fondato su un modo di essere radicato nella natura della filosofia orientale, per cui probabilmente non è esagerato dire che esso contiene in se uno spirito orientale.
Lo spirito alla base della pratica