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Princìpi alla base della pratica

I principi dello Shorinji Kempo hanno il loro fondamento nella persona e nella pace. Il valore che Kaiso attribuisce alle persone è stato trasformato sia dalla sua esperienza diretta all’epoca in cui il Giappone venne sconfitto in guerra, che esaminando i conseguenti cambiamenti sociali avvenuti. Questo ha lo ha portato ad esaminare la qualità delle persone coinvolte. Inoltre Kaiso che amava la pace ed odiava la guerra, simbolo della pazzia dell’umanità, si prefisse di trovare un modo per cui l’intero genere umano potesse, in linea di principio, vivere in pace. Sosteneva anche che “la società e le nazioni devono crescere mediante lo sviluppo della coscienza delle persone e tramite intenti pacifici.”

Per rendere questa speranza una realtà ha fissato come obiettivi dello Shorinji Kempo “il miglioramento delle persone e la creazione di luoghi ideali”. Il significato di questa frase “la creazione di luoghi ideali” è la creazione di società libere dalla guerra e piene di valori spirituali e fisici. Il significato della frase “il miglioramento delle persone” è l’educazione a vivere la propria vita secondo i prinKaisocipi descritti di seguito: 

 

  • Avere fiducia nel proprio potenziale individuale. 
  • Essere in grado di controllare la propria vita.
  • Agire tenendo in considerazione la felicità altrui.
  • Agire con Giustizia, Coraggio e Compassione.
  • Vivere collaborando e convivendo sia con gli estranei che con coloro che conosciamo.

 

Uno dei detti di Kaiso è “metà per la propria felicità e metà per la felicità altrui”. Questo è uno dei principi più rappresentativi dello Shorinji Kempo e si evolve nella frase “crescita personale e felicità per se stessi e per gli altri”. “Crescita personale” significa divenire capaci di sfruttare il proprio potenziale, spesso inutilizzato per mancanza di fiducia o di percezione dello stesso, di essere esempio di come gli uomini dovrebbero vivere, di avere fiducia nel costruire se stessi, di vivere una vita degna di orgoglio. “Felicità per se stessi e per gli altri” significa riconosce l’esistenza di entrambe, e vivere in modo di cercare continuamente lo sviluppo ed il miglioramento per se stessi ma anche per gli altri e per la società. Ora nel mondo vi sono molti praticanti di Shorinji Kempo. Proprio ora ci sono gruppi che si divertono allenandosi insieme. Se potessimo ascoltare chi parla dello Shorinji Kempo, coglieremmo frasi come queste: “Il mio futuro sta cambiando grazie allo Shorinji Kempo” “Lo Shorinji Kempo è parte della mia vita” “Conosco persone che posso chiamare amici e che mi chiamano amico”.

Alcuni sostengono di aver imparato a valutare le persone, altri hanno imparato ad apprezzare le relazioni con gli altri e via dicendo in una moltitudine di impressioni di come lo Shorinji Kempo influisce sulle vite dei kenshi. Come potete vedere molte persone non parlano solo degli aspetti tecnici: anzi, spesso questi sono - come Kaiso insegna e come insegnano i Maestri da secoli - non un fine ma bensì solo un mezzo; ciò che si coglie è il modo in cui la pratica influisca sulle loro vite e possiamo considerare questo fatto come una delle maggiori ragioni dello sviluppo dello Shorinji Kempo.